7 ноября – ИА SM.News. В последние годы среди представителей либеральной и, прямо скажем, прозападной интеллигенции стала общим местом резко негативная оценка современного российского общества как бездуховного и безыдейного.
Не будем вдаваться в крайности, признавая право на существование различных точек зрения на уровень духовно-нравственного развития наших сограждан. Однако именно стереотипность негативных оценок, их нацеленность на «излюбленные» объекты и «избитые» приёмы критики – всё это позволяет покритиковать самих адептов либерального мировоззрения.
По случаю можно вспомнить популярного российского писателя XX века Сергея Довлатова, утверждавшего, что больше чем советское он не любит антисоветское. В этом ключе мы и попробуем порассуждать, обратив взор и на наши – ярославские палестины. В критике «режима» зачастую упражняются представители той части общества, которую именуют богемой или творческой элитой. В современном понимании – это популярные блогеры, медиаменеджеры, профессиональные, полупрофессиональные и совсем непрофессиональные создатели сетевой продукции: от коротких видероликов до непризнанных «шедевров» авторского кино.
В этом году широко в узких кругах обсуждался фильм режиссёра Марии Сандлер «Несвятая Святая», посвященный проблемам Русской православной церкви. Фильм на первый взгляд, сделан неплохо, если бы не возникали неприятные колючие «но».Итак, перечислим некоторые «но».Первое «но» — «попинать» (в переносном, конечно, смысле) провинциальных православных батюшек, используя для этого рассуждения столичных интеллектуалов из числа настоятелей «элитных» центровых московских приходов, это, прямо скажем, приём не новый. Критика получается предвзятой, в неё не очень-то веришь (по Станиславскому). Второе «но» — проблема выбора спикера. Спикер, центральный персонаж, выбран был как-бы удачно (привлекательный молодой человек, страждущий истины и воцерковленный, не будем называть его фамилию, кто в теме — поймёт), но в итоге – конфуз. Приятный юноша на поверку оказался неприятным и ярым анти-патриотом, отличился в скандале с оскорблением военных, защищающих нашу страну от неонацизма.Третье «но» — чувствуется подтекст и нарратив фильма: церковь прогнила, ибо служит властям. Об этом напрямую – в лоб – не говорится, однако уловить не сложно.
Но напоминает логику революционных матросов: поминал поп царя, так мы его и кокнем. Нечто подобное заложено и в фильме – церковь плоха, она служит власти и поэтому заслуживает всяческого порицания… Неново и неубедительно. Что ж, написано немало. Вернёмся к отправной точке – нынешние либералы всё больше превращаются в то «антисоветское», которое ироничный и проницательный Сергей Довлатов не любил больше чем советское.
в наших соцсетях
